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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二篇 引言, 福音的果子 是 這樣的愛在人說來雖是不可能的,卻是福音 的果子。這結果增長的福音,也是基督自己 。自從歌羅西人聽見福音真理的話以來,那 在他們裡面增長的乃是基督。, 在真實中認識神的恩典 是 當我們經歷基督,並享受基督時,基督這實 際就成了我們的恩典。福音在我們裡面增長 並結果的路,乃是藉著我們享受基督,並且 經歷基督作我們的恩典。, 福音的真理 是 這樣,他們就能經歷基督作他們的盼望。因 此,在這些經節中,盼望和真理都是我們主 觀經歷的基督。, 第二篇 引言 是 歌羅西一章一至八節是本卷書信的引言。這 些經節作為引言,揭示這卷書信的目的和主 題。保羅沒有很明顯的把目的和主題說出來 ,而是間接的透過標示表達出來。, 活基督並積存盼望 是 我們現今越活基督,就越有給我們存在諸天 之上的盼望,使我們得榮耀。若是一天過一 天,我們不活基督,那麼,基督雖在諸天之 上,卻不是為給我們存留,作我們的榮耀。 比方,你將一筆賺來的錢存在銀行,在你的 銀行戶頭裡就有一筆存款為你存留。, 三個標示 是 第一個標示是在『那給你們存在諸天之上的 盼望』(5上)這句話裡。另一個標示見於 『福音真理的話』(5下)一辭。第三個標 示可見於『在真實中認識神恩典』(6)這 句話。, 基督是我們的生命 是 主耶穌在約翰十四章六節說,『我就是…生 命。』但保羅在歌羅西三章四節說,基督是 我們的生命,這種說法非常主觀。, 在真實中認識神的恩典 是 我們越享受並經歷基督,我們就越增長、結 果、憑祂而活,並且給自己在諸天之上積存 盼望。, 第二篇 引言 包括 給我們所存的盼望, 第二篇 引言 包括 三個標示, 福音的真理 是 因著歌羅西人聽見了福音真理的話,就是福 音實際的話,他們就能愛眾聖徒,藉著活基 督而為自己在諸天之上積存盼望。, 第二篇 引言 包括 基督是我們的生命, 給我們所存的盼望 是 我們的盼望乃是基督自己。根據歌羅西一章 二十七節,基督在我們裡面成了榮耀的盼望 。一面,祂是在諸天之上;另一面,祂在我 們裡面,成了我們的盼望。, 在真實中認識神的恩典 是 在福音中,基督傳輸給我們,並注入我們裡 面,既是實際,又是恩典。我們有基督作我 們的實際,這實際就是我們的享受。當我們 憑我們所經歷這位作實際和恩典的基督而活 ,我們就為自己在諸天之上積存盼望。, 在真實中認識神的恩典 是 『在真實中』這辭,可以當作副詞,形容述 詞『認識』,或當作形容詞,形容名詞『恩 典』。神的恩典是在真實中,在實際裡,不 只是在道理或知識中。, 信和愛 是 不論我們是甚麼國籍,因著我們都有對主耶 穌的信,我們就能彼此相愛。當我接觸從日 本來的弟兄們時,我一點也不覺得他們是日 本弟兄,而我是中國弟兄;反之,我只覺得 我們都是在基督裡聖別的弟兄。, 第二篇 引言 引自 著者: 使徒保羅和提摩太弟兄。(一1。) 著時: 約在主後六十四年,與腓利門書同時。(四9,門10~12。) 著地: 羅馬監獄。(四3,10,18。) 受者: 在歌羅西的聖徒。(一2。) 主題:基督─包羅萬有、在萬有中居首位、作神的奧祕與化身, 作召會的頭與成分,作聖徒的業分、生命、成分、盼望,並作一切正面事物的實體 壹 引言 一1~8 一 使徒的問安 1~2 1:1 1憑2神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,和弟兄提摩太, 1:2 寫信給在歌羅西的1聖徒,就是在基督裡忠信的弟兄:願恩典與平安, 從神我們的父歸與你們。 二 使徒的感謝 3~8 1:3 我們感謝神,我們主耶穌基督的1父,常常為你們禱告, 1:4 因聽見你們1對基督耶穌的2信,並對眾聖徒的2愛, 1:5 是因那給你們1存在諸天之上的2盼望,就是你們從前在3福音真理的話上所聽見的; 1:6 這福音傳到你們那裡,也傳到全世界,一直結果增長, 正如在你們中間,自從你們聽見,並在1真實中認識2神恩典的日子一樣; 1:7 正如你們從我們所親愛,一同作奴僕的以巴弗所學的, 他為你們作了基督忠信的1執事, 1:8 也把你們在那靈裡的愛告訴了我們。, 在真實中認識神的恩典 是 六節這裡所說認識神的恩典,乃是完滿的認 識,而不是部分的認識而已。事實上,恩典 就是基督自己。, 活基督並積存盼望 是 我們所以能愛那些我們天然愛不來的人,乃 是因著那給我們存在諸天之上的盼望。按照 上下文,存在諸天之上的盼望與我們今天如 何生活有絕大的關係。我們越愛聖徒,就越 有盼望給我們存在諸天之上。, 第二篇 引言 包括 信和愛